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其中还有不少古书残卷。

这一满石洞的书，保守估计足有十万册之多。

“其实这些书，是当年中州大禅寺被朝廷发兵围剿，破寺之时，小狐一族从寺庙之中带出来的。”

涂青向李休介绍解释道。

“唉，偌大的一座大禅寺，僧侣上万，每年秋天，到乡下收租子的和尚，都有上千人。一层一层的大殿，跑马点香，长明灯日夜不息，整日整夜都是灯火通明。可惜最后被大军攻破，辉煌的寺庙，付之一炬，财宝被收刮一空，哎，成败兴亡，实是梦幻一般。”

“让人不由感叹，世上哪有什么能够长存呢？”

涂青曾亲眼得见过大禅寺的兴盛与覆灭，此时想起，还是不由一番感叹。

“唧唧，唧唧。”

这时，几声狐狸的叫声从外面传了进来，涂青拱手道。

“先生，小狐的那些后辈，其中有的灵智还未大开，若没人看着恐会窜出幽谷，那可就糟了。”

李休手捧着一本书籍，没说什么，只是挥了挥手。

涂青走后，李休接着翻阅石室之中的修行之法，以求尽快对这个世界的修行之道有深入了解。

涂青的收藏中没有什么高明的修行之法，只是一些很基础的东西，但对李休来说却刚刚好。

此世的修行之法，分为两种，一是武学，一是道法，为的都是度过苦海，到达彼岸，也就是永生不死。

武道之始是为练肉，增强身躯，使肉身反应灵敏，能敌二三人围攻，可被称为武生。

接着练筋，全身筋伸缩强劲，爆发力凶猛，身体敏捷，能敌六七人，可被称为武徒。

练膜：全身皮膜结实如牛皮，可抗重击，可胜十数人，被称为武士。

再接着武师练骨，先天武师练脏，大宗师练髓……

大宗师骨髓强大之后，就可通过修炼，使全身血液焕然一新，做到髓如霜雪，血如汞浆，这样的人能够以一敌千，被称为武中圣者，举世罕见。

当然这只是凡人之见，在李休看来，不如说从所谓的武圣之境开始才算是真正迈入武道之途。

人之肉身藏有一千九百六十大穴窍，每一个大穴窍之内又有一百个**窍，加起来正好是一元之数，也就是十二万九千六百，一身穴窍犹如天上繁星这句话一点不夸张。

武圣之后，即是人仙，人仙则开始修炼穴窍，做到一窍通百窍之时，既为人仙巅峰，举手投足间能够摧山断岳，力量已不是凡俗能够想象。

人仙之上是“拳意实质”：武道意志，化为实质，假如拳意是山，一拳打出，便是一座雄伟山岳，假若拳意是海，一拳打出，便是一片汪洋大海，覆海翻山只是等闲。

“拳意实质”之上为“血肉衍生”：生命力强大无比，不论多重的伤弹指间便能恢复，生命印记烙印道全身每一点血肉之中，只要还有一点血肉残存，就能够躯体重生。十分难以被杀死，接近不死不灭。

再之上是“千变万化”：肉身修炼到这个层次，已经化为最基本的亿万粒子，每一个粒子都包含自身一切信息，堪称不死之身。且能够身体聚散随心，真正的千变万化，到了这个层次不是最强神器，不是绝顶手段，根本杀不死“千变万化”的人仙。

到最后是武道之终“粉碎真空”：真是真实，空是虚幻，粉碎真空就是打碎真实与虚幻之间的界限，粉碎时间与空间的概念，粉碎自身因果与命运的枷锁束缚，这是人仙之路的最后一步，粉碎一切概念，超脱而出。举手投足拥有毁天灭地之能。

“粉碎真空”的人仙唯有修成道法最高境界“阳神”才能抗衡，才能击杀。

涂青的藏书只记载到武圣之境，其余的境界是根本不是凡人能够触摸到的，世间也不过寥寥数人知晓。

至于修行的另一条道路，道法，较为武道还要玄妙还要神奇……

第263章.262, 《过去弥陀经》

世间修行武学的人远比修行道法的人多得多，但不代表武学更让人向往，只是因为道法的修行之法常人更加难以接触到。

能够迈入人仙之境的人仙千万人中也无一个，不过寿增数百春秋。

但若是到达道法上与人仙实力相同的鬼仙境界，只要能够承受住胎中之谜，便可不断兵解转世，寿达数千年都尤未不可，怎么可能不让人心生向往。

又何况道法的玄奇多变是武学永远无法媲美的。

道法之始在于“入定”：讲究降服自身心猿意马，杂念不生，念头澄净，直至清楚感受到自身神魂所在，接着才能修炼功法壮大神魂。

等神魂渐渐变得强壮稳固，能够从躯体之中脱体而出，便是“出窍”。

直至神魂能够在黑夜之中自由游荡与游空而飞，同时还能施展一些浅薄幻术，则被称为“夜游”。

神魂长期曝露在月光与日光之下会不断受到伤害，夜游之后，再不惧白天烈日，代表已堪至“日游”之境。

“日游”之后的下一境界“驱物”，顾名思义就是神魂之力已能够操控物体。

之前的神魂出游，都是无形无质，等到“显现”境界，神魂就能借助外物显出形体，借助诸如烟尘、水流和雾气或泥沙一些能够塑形的物质，凝聚出真身法相。

“附体”境界的神魂能够附身在各种动物体内及未修武道或武道低弱的一些人身上，操控他们的身躯。

“附体”之后打破生死壁障，成就鬼仙业位，便能够脱离肉身长存于世，且拥有了从某种程度上即是长生的夺舍与兵解转世的能力。

神魂修到鬼仙，已是极阴之至，想要再加壮大，一味的修行已无济于事，唯有飞上高空，以神魂抗衡雷劫，若是撑得过，神魂便能由极阴之中诞生出一点纯阳。

天有九重雷劫，鬼仙亦有九个境界，分为念头纯阳、念生毫芒、念生电弧、一念一世界、心血来潮、破碎虚空、造物主、炼魂成神、化雷为水。

直至最终之境“阳神”，长生不死，神通广大，世间真仙。

与踏入人仙之境一样，神魂到达鬼仙之境，才算是真正步入道法一道，凡人不可力敌。

七重雷劫鬼仙即是造物主，实力等同于拳意实质的巅峰人仙，一个脑中的虚幻念头能够化为真实之物，无论是水，是火，亦或是万象森罗。

阳神则与粉碎真空一样，有了超脱苦海，到达彼岸的可能，当然仅仅是可能而已，若想真正超脱一切，唯有将这两条道路都走到尽头，才能定然成功。

这样的人，无论是远古、上古、近古都从未有过……

此界武学与道法修到高深之处，都有种种不可思议的威能，李休决意两道并修。

以他的肉身与神魂，自然不用再去经历什么练骨练髓，附体显形的壮大肉身与神魂的修行布骤。

武道从人仙修窍起始，神魂从鬼仙接着修行便可。

此时的李休接触这两种修行之道，就如同一个天生力大无穷只懂得直拳横腿的人，开始学习如何通过精妙招式，更好的发劲对敌，相信假以时日就能轻松打死所谓的武学大家，直至横行世间，少有人敌。

修行需要功法，武道之功李休暂时没有，但他却知道一门极为顶尖的神魂修行之法所在。

李休合上手中的武经，割裂封皮，取块一张略带暗金色的布绢。

曾经的修行圣地大禅寺拥有三门无上功法，分别是专修神魂的《过去弥陀经》，专修肉身的《现在如来经》及专修香火愿力一道的《未来无生经》。

大禅寺被朝廷大军围剿之时，寺中高僧不愿三本无上法门落入朝廷手中，将他们各自藏匿了起来。

其中《过去弥陀经》则是被藏入一本寻常的武经之中，机缘巧合的被涂青一族自大禅寺中取出，随着纯狐他们到了此处。