第一千一百八十八章 我不嫁(1 / 2)
叶枫想了想,思索着怎么用简单的例子来给涂山玲解释:
“玲儿,举些栗子来说的话或许简单点,像大自然本身是没有“努力”这回事情,所以大自然内不会发生“内卷”。宇宙不需要努力就可以精准无比的流转,天地万物毫不费力的运行着。太阳不会努力去发光发热,地球也不会努力去自转和公转。四季不需要努力就可以更替,花草树木、动物们就自然而然地这么生长着。”
“努力本就是人造的伪概念,不属于自然状态。天地万物零努力、零压力,却依旧可以精准无比的运行着,丝毫不会出差错。但是努力却意味着紧张、压力,而紧张压力意味着焦虑,焦虑会带来痛苦,带来不快乐。而痛苦不快乐不是生命的自然状态。生命天生是喜乐自在的。”
“拿我们人类来说,或许我们有太多的顾虑和无奈,为求生计而无法承担试错成本。你以为做出了“正确的选择”,亲朋好友、父母师长都为你选择的“正确”而鼓掌。但是你不可能事事如意,你选错了,感到五内俱焚,焦虑万分,你太在乎他人口中的那份“正确”了,却偏偏忘记问问自己喜不喜欢,擅长不擅长。也许我们从来没有卸己的长处和短处,去三省吾身了吧”
“其实《道德经》提倡顺应自然,顺应天道,不要阻挡抵抗客观规律,儒家后来提‘天命’,兵家讲‘势’,正所谓:‘天时不如地利,地利不如人和。’这句话概括了古往今来所有王侯将相草莽英雄的成功之道。而道家不是让你躺平摆烂等死。道家只是不希望你去做逆势而为的努力”
这时,涂山心月却忽然打断道:“那叶公子你为何却要做‘凡仙文明’这等逆势而为的努力?”
叶枫随意瞥了眼涂山心月,道:“因为我不是道家,我是异道,是儒释道三家共同的叛徒。”
说完叶枫继续对涂山玲道:“其实道家除了不希望你去做逆势而为的努力,更重要的是不希望你去做违背自我本心的努力,不希望那种欲望迷心的努力。不然最终的结果:你就只会越努力越痛苦,那又何必呢?何苦呢?
“实际上,道家还是提倡‘为’的,正所谓‘无为而无不为’,‘无为’只是它的表像,‘有为’才是它的追求。“道”的作用就是无为,它的效果是无不为。所以道顺应自然,是自然而然的。其实这里和朱熹提出的‘存天理,灭人欲’,王阳明的心学精髓的‘知行合一,致良知’是有着高度的一致性的。”
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