第一千二百八十章 木雁之间龙蛇之变(1 / 2)
叶yu道:说起世面,我觉得很奇怪为什么会有人认为,去过国外的就是世面,在国内呆着一辈子没出过国就是没见过世面。凭什么“外来的和尚会念经”,凭什么“外国的月亮就要比国内的圆。”
在有些“不明生物”的认知里面,什么东西都是国外好,就那一副嘴脸真的是让人恨不得想让他们回炉重造。这些人要么是蠢要么是坏,他们的脑子还停留在1840年到1940年那百年时间里面。纯纯的“古墓派”的“粽子”,刚从坟墓里面爬出来。
hua夏自古以来都是世界的中心。
要说到“文”,从西周道春秋,有《诗经》、有《楚辞》、有《史记》、有《论衡》,还有乐府诗,再往后唐诗宋词,更是数不胜数。国外拿什么和我们比。跟咱们比他们属于“蛮夷”,没文化。
论武力,更不用提,一本《孙子兵法》,到现在全世界都还没研究明白,而hua夏就是普通老百姓,他都会一两段。电视剧《狂飙》一大热播,一下子就让人再也不敢瞧不起路边手上有本《孙子兵法》的卖鱼人了。
国外才打过多少仗,才打了多少年,什么世界著名的“闪电战”,那都是大汉霍去病当年封狼居胥玩剩下的东西。古时国外打仗他们就只会方阵和人海战术。希腊方阵靠的是士兵有劲,马其顿法阵靠的是长矛够长,罗马军团靠的就是人海人墙。在我们老祖宗面前,那就是白送的奴隶资源。亚历山大当初如果打到秦始皇那里,那么只有一个结果,就是全部抓去修筑长城去了。如果当初有人把一张世界地图摔秦始皇脸上,如今巴黎过年都得吃饺子。
要不是后来进入了热兵器时代,比威力大小了,不然他们啥也不是,跟咱们比大家,他们就是在过家家。
论国力,汉朝时候“犯我强汉者,虽远必诛。”到大唐更是“三年一上计,万年趋河洛”,“雄都定鼎地,势据万国尊。”
的确我们从1840年之后落后了,被欺负了整整一百年,但是之后呢,我们怕过谁,你能说得出来名号的世界扛把子,我们挨个揍了个遍,不然五常之一是怎么来的,不就是打出来的吗?
我们是摔倒了,但我们不是又爬起来奋起直追了吗?但是你要说这个世界只会记住优胜者,只会记住第一名。那么我想说的是,世界是一场没有终点的长跑,一时的胜负并不重要,跌倒了爬起来重新追赶的勇气才是最重要。更何况“乾坤未定,鹿死谁手,亦未可知。”
我泱泱hua夏,终究会像过去一样,重回世界的中心。
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国家尚且有时运不济之时,何况我们个人,那么如何应对这种情况,几千年前的庄子就已经给出了答案:应处木雁之间,当有龙蛇之变。
木雁之间和龙蛇之变两个词语都出自《庄子?山木》一文,是庄子回答弟子问题的一段语,他想表达的是,君子应处木雁之间,当有龙蛇之变。
这句话的核心意思是,做人处事必须判断情况,找准时机,随机应变。为此庄子举了两个栗子
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