第一千五百七十九章 坐而论道三(1 / 2)
接下来轮到阳明先生问叶枫问题了。
阳明先生问道:“叶老弟,你说何为坐忘?”
闻言叶枫不由得苦笑起来,但是阳明先生疑惑,毕竟坐忘一词是很严肃的东西,不存在任何可笑的地方。于是阳明先生问道:“叶老弟,我刚刚所言有什么不妥之处吗?”
叶枫忙摆手道:“并非王兄的话有不妥之处,而是‘坐忘’两字,让我想起了一群自称‘坐忘道’的人。”
阳明先生道:“想来那群人一定是修行高深之人。”
叶枫笑道:“这个就是我想笑的地方,他们不是修行之人,只是一群普通的乐子人,准确的说是读了一本名叫《道诡异仙》小说的乐子人。
“在小说中坐忘道是一个极为特殊的门派,该门派均为被其他信徒骗过来的修“假”者。修习坐忘道门派需要使用各种骗术不断骗人,甚至为了乐子连命都可以不要。骗到越多的人就能提升功力。坐忘道门派信徒人均精通易容术和骗术。能给他人植入接近真实的幻象,也可以模仿其他门派功法。
“而我生活的世界里,当有人散布各种虚假的消息和言论时,当达到以假乱真的搞事能力后,就可以称其为坐忘道。”
阳明先生道:“还真的是一群无聊的人,若踏入修行,必然能比普通人更加能明悟以假修真的修行精髓,实在可惜。”
叶枫叹了口气道:“是啊,的确是一群可惜的、无聊的乐子人。”
说着叶枫顿了一下道:“何为坐忘?坐忘的重点不在坐,而在忘。那么忘掉什么呢?如何忘掉?
“首先忘掉什么?如果真的按照庄子所说,那就是忘记所有,最终忘记身形,让自己回归出生前的状态,即是回归与大道融为一体的状态。
“当然这种忘并非是记忆上的忘记,而是一种忘记执着,本质上是放下执着,以至于忘记得干干净净。比如忘记标准、忘记欲望、忘记对立,其本质就是彻底的放下。这个和佛家的‘破所有相,如实观照’,如出一辙。
“其次,如何忘?我的看法是要从内心本我层次上认为自己一无所知,并且一直维持这种状态,那么便可以开始慢慢的忘了,直到达到无我的状态,无执着、无标准、无欲望等等。那时候我们也就能看到,本就是为我们所拥有的,也应该被看到的东西了。最终达到天地与我并生,万物与我唯一的境界。”
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