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第一千六百零二章 第一节课六(1 / 2)

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此刻汐若、夏以沫和夏星河都盯着叶枫,三双求知的大眼睛,让叶枫有点浑身不自在,此刻的他的确欠这三个人一个解释。

于是叶枫道:“我以前和你们两个说过,和一般的二元太极相比,我的太极是三元,分为黑、白、混沌。于天地人三才而言,天对应白,地对应黑,人对应混沌。于修炼而言,白对应脑中神魂意识,黑对应外物和大道,而混沌对应人心。

“大道外物和神魂意识、人心是相互作用的。

“而汐若你内心中所看到的那些个星星,其实就是外物大道在人心上作用的最直接的体现。也是人心中促进加强降雷术的心灵脉络。只要心灵随着脉络,正确合时地走下去,那么人心就能起到促强作用。在配合上结出的法印,降雷术的威力自然会提升数倍。但是呢。”

说着叶枫故意顿了一下,其实这里叶枫并没有完完整整的把自己的思想教给对方,而是变换了个说法,这不是偏私。而是因为修仙其实本质上是唯心的体现,而叶枫的异道理论却是唯物,所以叶枫在这里,关于物质和意识之间的关系的论述,用的是“相互作用”,从而绕开了物质和意识之间究竟谁决定谁的根本区别,而这个区别也是唯心和唯物最大的分歧。

因为有的时候,你的理论再正确,受众还没有到能够接受你的正确理论的层次,那么就不要硬刚了。不然那个因为日心说而被活活烧死的家伙就是你最好的下场。

汐若、夏以沫和夏星河很明显是坚定的唯心主义战士,要么就是还没开悟的唯心主义战士,和叶枫这个唯物主义战士本就相冲。所以换了个说法才叫做真正的灵活变通,因材施教。如若不然,之后也别解释其它了。很可能时间就全浪费在唯心唯物的大讨论上面。汐若和夏星河或许不懂,但是夏以沫绝对是懂的,而且夏以沫也绝对会是作为一名唯心主义战士,第一个向着叶枫带头冲锋的。

叶枫继续道:“人心是混沌的,善恶黑白交织,其中黑恶较多,白善较少,这就是人性本恶的原因。同时它们也是那只白虎失控的原因。所以要想控制白虎,关键就在于修心。当然我这里的修心并不是指要修清心寡欲的无我之心。而在这一点上,”

说着叶枫笑了一下,对汐若道:“汐若,你有着地利的优势。这里修心的目标就是阳明先生说的‘良知’。扩大人心中白善的部分,减少黑恶的部分,这个就是‘致良知’。而绝不是无欲无求无我,懂吗?而这个也是我和那些前人们修心的不同之处。”

这个时候汐若问道:“叶枫,那修心有什么方法吗?”

叶枫道:“要修心,你得先认识人心,而认识人心最好的办法就是读史,读史可以明人心人性,虽然是他人的人心人性,但是他人又何尝不是自己的一面镜子呢?

“多读历史,这样你就会明白,人心人性本身是复杂的。它包含着善与恶、利己主义和利他主义等多种思想。人身上的某些东西,能改掉的叫缺点;不能改掉的叫弱点。读史最容易看出人心人性,前人犯过的错,后人依然重蹈覆辙。正是人心人性的弱点导致历史的重复。在利益面前,人心人性的弱点无处遁形。

“多读历史,你就能看到前人,人心人性本恶,趋利避害,自私、贪婪。这样你就能站在更高的维度,以超越善恶、是非那样的凡人视角,去看待人心人性。

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