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第162章 轻小说圣地(1 / 2)

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白千曲满脸疑惑的问道:“你们不知道吗?丧尸,生化危机的丧尸?”

“丧尸......是什么?”九霄同样一脸疑惑,“僵尸的一种吗?生化危机又是什么东西?”

“生化危机就是......就是——”白千曲忽然想起来,这个世界好像没有生化危机啊,而且也没有关于丧尸的这种概念。

这个世界的僵尸还停留在华夏传说中,那种古代的鬼怪,特指人死后因为尸体阴气过重而变成的鬼怪。

属于鬼神的范畴,反正没有什么科学依据。

在原世界中,丧尸作为亚文化中的一个重要组成部分,可谓是红极一时,但是在更早之前,【丧尸】这个词也并不存在,在海地文化中,人们认为巫毒教的巫师可将让人的灵魂回归肉身,从而继续为主人劳动。说白了,那时候所谓的【丧尸】还有很浓厚的迷信元素。

直到1929年,《魔法岛》一书问世,书中将zobie定义为黑魔法的创造物,第一次将【丧尸】的形象描绘了出来,而到了1932年,第一部丧尸片《白色僵尸》出现。

有趣的是,这其实是一部讽刺万恶资本主义的电影,讲述了一个巫师复活了很多的僵尸,让他们为自己24小时不间断的劳动。

不过也有人说在更早之前的《吉尔伽美什史诗》中,也曾经提到过《活死人归来》。

可见人们的想象力还是很丰富的。

在1968之前,丧尸都逃脱不了黑魔法的标签,直到《活死人之夜》的出现,将丧尸从宗教神学中剥离出来。

丧尸终于成为了现在大众脑海中的形象:纯粹无意识,只保留最原始捕猎欲望的怪物、被咬的生物都会被感染、大脑是他们的弱点等等

除了丧尸电影,还有小说,比如1954年的小说《我是传奇》,首次提及了“疾病”的概念,让人们察觉丧尸完全可以是感染了病毒的人类。

自《活死人之夜》出现后,丧尸文化深入人心,并且持续在各个文化领域开枝散叶,电影、小说、游戏、漫画......可谓是百花齐放,一直持续到现在。

而这个世界的这个时间段,还停留在《魔法岛》之前,人们只知道僵尸,不知道丧尸为何物。

“呃,丧尸不是僵尸,也不是鬼神。”白千曲耐心的为众人讲解起来,“它是一种科学创造出来的产物。”

听到这话,房间里的众人都围了过来,露出好奇的目光。

“丧尸还能人为制造吗?”

“难道是什么道士或者牧师魔法师什么的,采用上古阵法召唤出来的?”

“那也不是科学啊。”

“科学家制造怪物?这听起来挺新鲜的,我还以为他们只会制造智能机器人呢。”

小兔:“你礼貌吗?”

“简单说就是病毒感染,导致人类成为了只有捕食欲望的怪物......”

白千曲简单的介绍了一下丧尸的概念,为了让众人方便理解,他还选了《生化危机》中几个比较有名的画面生动形象描述了一番。

“!!!”

“僵......丧尸这么恐怖的吗?”

“只要咬一口就会被感染!嘶,什么病毒居然能做到这一步?传染的速度也太快了吧!”

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