第106章 昆仑琮（1 / 2）

陨石坠落后，巨大的粉尘随着大气运动进去古西戎地区，粉尘落入地面后，深埋地底。而其后又主要被某种蜥蜴类生物吞食，辐射影响了该生物进化，造就了‘伪龙’这种奇异生物。但因身体过于庞大，食物来源不足，很快就灭绝。伪龙骸骨就被西戎人奉为至宝，因其仍带有较强辐射，有致幻、延寿之功效，而充满神秘色彩。”

据燕云淑所言，有一天一个原始部落误入龙穴，发现了龙穴促进人长寿的秘密，便流传出他们和妖龙不死不灭的灵魂做了某种交易，最终他们获得了妖龙的一些能力。而且作为沟通的凭证，他们还带走了妖龙的一节脊骨，因形似玉琮，而被称为“昆仑琮”。而这些人便是后来建立西王母国的先祖，也正是他们利用了妖龙力量，才建立了西王母国。

西王母国人为了更好地与妖龙沟通。因此开始选拔具有“神眼”的神母，而第一任神母叫真性回一。并且压迫周围部落，将其族人作为献祭给妖龙的祭祀礼物。但所谓的神眼，其实也是一个谎言，不过是为了巩固统治的把戏而已。在西王母国的地底，他们发现了活着的妖龙，于是他们开始豢养妖龙。神母的选拔条件非常苛刻，那就是能够屏蔽妖龙磁场的影响，以达到喂养的目的。当第一任神母死亡后，西王母国将其埋葬在昆仑墟之中，开始选择其继承者。

西王母国豢养伪龙，自称龙族后裔，可永生。也正是因为西王母国对内的残暴，以及对外的高压政策，使得西王母国最终面临内忧外患的问题。不过因为西王母国统治者具有妖龙之力，因此这些反抗都被镇压下去。然而当西王母国失去妖龙之力时，也很快被推翻了。

夏朝时，大禹攻伐西王母国，窃夺伪龙龙骨。于是大禹便和达噶尔王密谋，派人偷走了西王母国保存的龙骨，随后带领联军覆灭了西王母国。但因为龙穴之中的龙骨数量众多，“昆仑琮”并未被找到。

西王母国残存的族人隐藏在西王母国都城附近，希望能够东山再起。虽然他们最终建立了长生教，并且以初代神母的眼睛和大脑行境幻化了西王母国都城“莫日尔海城”，但是他们也因为残暴的统治而覆灭。

大禹得到龙骨后，便编造了“禹王诛孽龙”的传说。大禹将藏龙骨于丹炉山中，他死后，他的儿子启又派一支族人迁居到丹炉山世代守护龙骨，同时为了不让这种永生之法流传出去，禹族的巫师们取走了龙骨的第三块脊椎骨，将其制成骨匣，用来封印这种力量。这支族人便是后来黔面道士的祖先。但因为近亲繁殖引发危机，黔面道士的祖先被迫迁徙出去。这支族人后来又一分为二，一支留在了乌程（今湖州境内），另一支则不断迁徙，成为黑龙传说的由来。

骨匣与昆仑琮异曲同工，其原理都是靠龙骨中沉淀的放射性物质产生幻觉，对身体产生影响，达到延年益寿的功效。本质上，无论是骨匣还是昆仑琮，与其他龙骨并无差异。只不过，西王母国和禹族的巫师们发现，这两节龙骨的“磁场”比其他龙骨要强烈很多，如果不加控制，会令使用者因为无法承受而晕厥过去，甚至死亡。这也是我进入大剧院后立即陷入了无法自拔的梦境之中，如同盗梦空间一般，无法逃离。

禹族的巫师们利用骨匣的这一特性，开发了骨匣的一系列使用秘方，保存在古楼之中。

话说当年达噶尔王与夏朝里应外合，导致西王母国灭亡。后来龙骨被夏朝的开国之君大禹得到。而大禹得到龙骨后，制作了骨匣。

商王武丁得知骨匣的秘密后，再次出兵西王母国，找寻失踪的昆仑琮。经过苦苦寻找，最终武丁大军找到了昆仑琮。武丁大喜，将其取名为“瑶台玉”，并且在一口青铜大鼎上记录了这件事。

而后瑶台玉又落在了周文王手里，周文王补全十六卦周天。并通过瑶台玉看到了“天宫之境”，因此认为得到瑶台玉就可以成仙，并且将其记录在几块龟甲之上，称为龙骨天书。而周文王又给龙骨取了一个名字，叫作玉虚璧。而周文王死前认为十六卦算尽天下事，因此将其毁掉一半。而与之一同毁掉的还有玉虚璧。

后来到了周穆王时期，穆天子巡游西域诸国，也曾到访过西王母国。而事实的真相是，穆天子为了得到完整的玉虚璧，纠结了一批方士（其中便有黔面道士的祖先“乌程侯”），欲图窃夺伪龙以求永生，但未果。不仅如此，穆天子还在周王朝和各诸侯国暗中寻找永生之法。乌程侯向穆天子献“瑶台十八策”，其实是当时十八件传说中能够长生不老的“灵宝仙药”，但终其一生“瑶台十八策”也没有凑齐。

而后东汉末年天下大乱，曹操为了筹措军费，因此建立发丘中郎将与摸金校尉。发丘中郎将持有发丘印一枚，摸金校尉持有摸金符十枚。发丘天官与摸金校尉，也就此完全建立。与此同时黄巾绿林不断起义，其中一些人成立了卸岭力士。